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死亡诗社观后感

时间:2016-02-29 10:21:59 | 作者:学霸

【篇一:《死亡诗社》观后感】

所谓经典必是值得人们反复温习的。《死亡诗社》就是这样一部能引起育人者反复思虑的电影。

自由与规则之间似乎总是一对矛盾。就如同电影中的校长,他所象征的就是一种规则。而深受学生喜爱的基廷老师则是自由精神的体现。从电影所要表达的主旨来看,似乎更加青睐与颂扬基廷老师的自由主义精神,甚至会让人产生一种误解,自由和规则是完全对立的。但其实规则与自由之间是应该能够找到一种平衡点,从而达到对立统一的状态。当然,乍看之下,基廷及其学生的所作所为相对传统来说是叛逆的,但这种叛逆行为本身并不是对所有规则的否定与反叛,而主要集中于对教育中僵化、禁锢人的思想部分的抗争。比如撕去教科书前言部分的那段场景,基廷所要学生们撕去的并不是文学艺术作品本身,而是要学生们撕去抑制学生想象力的封条。社会需要规则,学校也同样需要规则。遵守规则既是一个社会、集体正常运行的保证,也是人的基本品质的反映。正如上海世博会,我觉得留给中国人最大的精神财富,可能正在于培养了中国人的规则意识。甚至有人开玩笑的说,经过世博会之后,中国人不但懂得排队,而且还能排9个小时的队了。这些规则不仅不影响人们思想自由的发挥,而且更是保证了每个人个性思想、创新精神的拓展。

但是我们应该注意区分的是,校长所谓的规则并非我之前所讲的规则,他只是在假借规则这一名词来达到自己的目的。比如最后男孩之所以要自杀的原因,并非是他触犯了什么清规戒律,而只是因为他没有走家长、学校给他规划的那条“经济仕途”而已。为了自己喜爱而终究因为现实中重重压力之下不能得到的戏剧表演,他选择了自杀。因此校长所代表的是保守和守旧,特别是在精神层面上对学生的个性进行抹杀。他对学生的教育只是将学生通过一个标准化的流程,输送进名牌的大学。他所要维护的已经不是学生这个受教育者本身,而是他所赖以生存的学校的名声。与其说他在培养学生,还不如说他是在生产一件件待价而沽的商品。回想当下社会的种种教育问题,又何尝不是如此呢。我想这可能才是这部电影所要带给我们的一些值得考量的东西。当然教育的问题归根结底是一个社会问题,它是整个社会发展状态的真实反映,这些问题的产生我们不能简单的归咎于某一个具体的个人,甚至于我们有时候明知存在问题但是还要迎合它,因为我们确实真实的活在一种还不完善的规则之下。看来,规则这个名词本身是没有好坏的,只是我们需要去创造更加适合人类发展的规则,而自由恰恰是实现这些的催化剂。

【篇二:《死亡诗社》观后感】

《死亡诗社》这部影片一开始就及其吸引我,倒不是它主旨的深刻,而是它太像我曾经的高中、甚至大学生活了。永远有着不和善的、凶狠狠的教务主任,永远有着对着课本原封不动授课的老师,永远有着似乎出生就有背叛血液的朋友,也永远有着自己喜爱做却不能做的事情。青春易逝啊,原谅我发出这种无聊的感叹,只不过是想起来为数不多的青春全部埋没在服从中,还心甘情愿、理所当然地认为这是我们唯一能做的正确的事,不免感到悲哀,不是愤怒,而是真的悲哀,为我自己悲哀。

可是悲哀后呢,又能怎么做呢,也想尼尔一样一把枪潇洒地走,留下一个烂摊子让无辜的人收拾,他的父母并没有因为他的死亡而觉醒,那这种反抗又有什么意义呢,只为了听一句校长说的:“他是我们学院有史以来最好的学生之一,我们永远怀念他blabla……”。逃避显然行不通,那面对呢,无钱无权,吃靠别人,穿靠别人,怎么堂堂正正地去说,我要走自己的路!你们哪里凉快就去哪里吧,恐怕被流放的只有自己吧。我们可以有激情,但不要冲动,我们需要勇气,但也需要理智,步步为营,知己知彼,方百战百胜,所以还是先获得经济主动权吧,毕竟我们早已过了18岁。

其实,有时候梦想是可怕的,如果没有梦想,我们就没有欲望,或许我们永远浑浑噩噩,但不会有烦恼。先知者通常没有什么好下场,运气好的话也不过塑成石雕,供来往的行人抚摸照相了,不见得多舒服。不过人活一场,稀里糊涂的,对的起自己吗?我始终坚信,既然自己活着,就要努力让自己活的比别人好,肯定有无法超越的生活,但是会有可以超越的自我。

基廷是不是尼尔真正的死因不重要,因为本来就无法定论,给别人希望和梦想进而带来的毁灭性有时并不比忽视或践踏别人的梦想来得少,当然这也决定于别人究竟是谁?

我们总归是软弱的,要消失在宇宙红尘中,所以不要空空议论了,早早睡觉吧。

【篇三:死亡诗社观后感作文

影片讲述了一个特立独行的老师和一群年轻学生的故事。老师的思想别出心裁、与众不同。用今天的话来说就是思想过于超前,这本不是一件坏事,却不被当时的大多数人接受。这大多数人,包括老师的同事、上司也就是校长、以及学生家长。而学生是理解并接受他的,因为他适应了年轻人的天性,让他们做他们喜欢的事情。

影片以Neil的死亡达到高潮。我们说一个人自杀,是要放在一个大的时代背景下去分析的,举个例子来说,我国今天,许多人因为适应不了改革开放以来,社会转型期带来的思想冲击还有的个人信仰缺失而自杀。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大,所以说这部电影的年龄可能比我们在座的各位同学还要大,那时候还没有像现在这样普及的论坛一类形式的诗社,更没有什么第二课堂活动,学校传统的管理制度更让人觉得压抑沉重。

作为Neil的父母——如果我是Neil的父母,我肯定会为儿子的表演天赋和才华感到骄傲的,毕竟这是一件好事啊!而他的父母却百般要求他成为一名所谓体面的医生,禁止他的一切兴趣爱好,这个就有点儿极端了。

Neil的死,有学校,有家庭,有社会的责任,老师只不过是表面上的原因,只是一个导火索。那么为什么把所有的责任都推到老师的身上呢?

因为,久负盛名的学校要保住它的名誉。这个学校如果要维持它的正常运转,就必须牺牲一个可怜的老师的利益,老师只不过是一个替罪羊,是整个教育系统中一个最小的螺丝钉,一个人的力量是无力改变长久形成的庞大的传统教育体制的。而传统的教育模式之所以存在那么长的时间,也一定有它存在的合理之处。

作为先驱者,Neil的这位老师的牺牲意义是很大的。任何一项革命或改革,都必然有先驱牺牲。毕竟改革是利益关系的调整,在教育也在趋利的时代,我相信像Meil老师一样正直的教育工作者依然大有人在。虽然一小步一小步的,但在坚定地在改变我们的理念。

令人欣慰的是,影片的最后,大部分学生都站在桌子上为默默地目送老师离开,这也是这个老师最大的欣慰吧!也赋予我们了一些对当今教育体制的深刻的警醒和思考。

【篇四:《死亡诗社》观后感】

《死亡诗社》又名《春风化雨》,朋友曾一直推荐看的一部电影,今天终于抽时间从头到尾看了一遍个人觉得还是按英文直翻的比较好,通片看下来,就觉得胸口涨涨的,想要发泄,却怎么也找不到出口。无法说出的无奈。看到最后尼尔被他的父亲逼的自杀,看到父亲一直在说他自己的想法——哈佛、医生,他终于憋不住了,向父亲怒吼出“I、must、tell、you、what、I、feel!”他的父亲说“Tell、us、what、you、feel!”我以为矛盾可以得此缓解,结果尼尔却父亲被告知如果是演戏的话想都别想,尼尔终于放弃了最后的挣扎,也许从那一时刻起他就有了轻生的念头,因为他觉得活着没意思,没有价值。尼尔有如此想法也不是这一件事导致的,而是日积月累的,从影片开始,尼尔的父亲勒令他退出校报社,就可以看出尼尔的无奈。最后的自杀行为也就可以理解了。

看到尼尔的父亲,我就看到了现实社会中大多数的父母,他们把年轻时未完成的梦想一厢情愿的加在了孩子的身上,认为这样走下去肯定没错。但是,他们忽略了,孩子作为一个个体,一个有着独立的思考能力的个体,他们有权利选择自己的生活。不错,父母的引导对孩子有一定的影响,但那只能是引导,只要他们没有往坏的方面发展,何不让他自己成长,或许他会更加体会到成长的快乐——思想的宣泄,生命的价值。家长也会轻松点,与其一门心思的扑在孩子身上,倒不如花更多时间来实现自己未完成的梦。

再看看基丁老师最后被当做了替罪羊,成了牺牲者,也许这是解决问题的唯一方法——你好,我好,大家好,只有他没有好下场作文http://Www.ZuoWen8.coM/。牺牲了基丁老师,这不是皆大欢喜吗——学校的荣誉可以保住,学校的稳定可以保住,学校的制度可以保住。于是就以退学逼迫死亡诗社的成员们威胁他们让他们作伪证。他们还是孩子啊!努安达坚持不说谎,最后难逃退学命运。看到托德在校长那,在父母的旁边,他那无法申诉的眼神,他绝望了,我也绝望了。最后基丁老师终于要走了,托德终于忍不住了,他觉得必须要让老师知道真相,他们不想背叛老师,但他们无力反抗。看着同学们一个个的站到课桌上,呼唤着“oh、captain,my、captain!”眼泪终于忍不住了,在眼眶里直转。基丁老师最后是带着笑离开的,因为他知道,有那么一群学生已经开始自己思考了。

【篇五:《死亡诗社》观后感】

我们的教育要教给学生什么呢?独立思考,解放思想,追求心中的理想,是我看这部电影得出的感悟。“CREPDIM,抓住今天,因为我们都会死去。”影片的开头,基廷就对他的学生说这样的话。我们被太多的期望和压力在约束着,因此我们从来没有好好想着怎样抓住今天,只是一直在追求未来,实现别人的期待。生命中,我们很多人都在妥协着。因为梦想太沉重了。为了让学生能真正领悟独立思考的含义,基廷站在了讲台了。因为他要让学生站在更高的位置,换个思维,去想问题。影片中,基廷让内向的安德森到台上朗读他的诗。安德森由于内心的恐惧,不愿意上台。

基廷便让他在台上表演怎么哭喊,还用接近逼迫的方法,让安德森表达自己内心的想法。情景很让人抓狂,却也让人释然。为了让学生懂得如何在团体中保持自己的独立观点和信仰,他让三个学生在院子里行操,以此来揭示:每个人都在妥协中与别人趋同,虽然我们是以自己的步伐在前进。我们每个人都有被别人接纳的需要,但我们必须要保持自己的信仰独立,即使在别人看来是如何的糟糕。

电影中的尼尔,一个生性外向,有自己追求的人,却无法得到家人的认可。他无法逆父亲为他未来做得计划,于是,他选择了自杀。对自由的向往值得我们用生命的换取。他是一个在期望下悲剧的缩影。安德森与尼尔同宿舍,可他俩的性格完全相反,有一点比较像的是,他们都生活在父母的期望下,无法做自己喜欢的事情。在基廷的课上,安德森终于突破了自己内心的恐惧(不自信,否定自己)。

影片末,安德森在全班面前和校长面前,公然表达自己的感情以及第一个站在桌子上,对基廷说:“哦,船长,我的船长。”现在我们的教育和,很大程度上,在扼杀我们的个性,让我们全服于权威和标准。独立的思考变成是一件艰难和珍贵的事情。

【篇六:《死亡诗社》观后感】

影片中JohnKeating老师所教的课程是文学,他引导学生接触诗,感受诗,从而融入诗。因为诗是一种作者思维的绽放,在抽象空间中肆意狂舞,不受拘束,不能只是对其进行简单的文字分析和模仿,诗向人们展示的是作者的灵魂。就如Keating老师在片中所说:我们是一群浪漫主义者。

身为一个浪漫主义者并没有错,聆听死亡的声音,思考活着的意义;大声喊出自己的理想;用不一样的视角俯瞰世界……Keating老师自由发散式的哲学思维引导学生发现了一个从未接触过的世界,他们渐渐学会拥有自己的思想,找寻自己人生的道路,愿意用一个非理性的视角来面对这个理性的世界。然而,影片中的威尔顿预备学院与中国式学校相似,注重的是沉稳凝重的教学风格和高升学率,其教学口号和对学生的要求就是就是升入名校,获得高学历,较高的社会地位。

如果他们以后愿意始终追随生命的自由而不是一时年轻的冲动,如果他们的家人可以不顾他们以后的社会地位和生活水平,如果他们仅靠追求灵魂的自由就能够养家糊口,过上幸福美满的生活,如果……

他们可以选择去注重精神的升华,而并不很看重物质的享受。可是,现实生活中,能只看重灵魂自由自食其力坚持下来的,不多,能成为艺术家让自己同时在物质世界的到满足的,更少。其实,每个人心里不知道在哪个角落都会有对自由的渴望,但我们能仅仅只注重自由吗?多数人只是凡夫俗子,有所为有所不为,只要不触及底线,还是要活下去的,死了就什么都没了,何必急于一时,为什么不能在物质世界与精神世界之间找一个平衡点呢?

Keating老师帮学生触摸到了自己的灵魂,展现了精神世界的美好,却忘了提醒学生当现实与理想相冲击时,应该如何去做。最后的悲剧不仅仅是教育的悲剧,更是精神与现实冲突的悲剧。

【篇七:死亡诗社观后感】

死亡诗社又叫如沐春风,是一部讲述校园青春的老电影(1989)我什么时候看的这部电影,我已经忘记了,还记得一些剧情和喜欢。最近,同学问我有什么电影可以推荐给他看。我就想起了《死亡诗社》。打发走他之后,就上网再看了一边。

名字容易让人误解,《死亡诗社》并不是一部充满死亡气息的电影。在一个严谨的威尔顿教会学校(男校)有着这样的四个口号,传统,荣誉,纪律,优秀。校园里,有一群男孩。好奇,开朗,活泼。这便是“船长”基丁(主人公)的“水手”们。

第一堂课,基丁叫大家撕去了教科书上对诗歌评判与赏析规定那一页,并努力告诉他们青春的激情和诗句的甜蜜,让大家都叫他“船长”。

第二堂课,基丁站在讲台桌让并让学生们轮流站上讲台。告诉他们要换一个眼光看这个世界,让他们朗诵自己的诗歌,让他们用诗句唱出心底的感受……

这部的电影有美国电影的一贯风格——艳丽的色彩,逗人的桥段,戏剧的冲突,煽情的故事。

特别是最后无畏的船长被放逐了,敬爱他的学生站在课桌上叫着“Oh,captain,my、captain!”(哦,船长,我的船长)和他依依惜别。

影片名为《死亡诗社》,也许正是借用了“向死而生”的含义。只有让不属于自己的那部分思想、那部分灵魂死去,才能真正把握住属于心灵的那部分生命。

电影就在这一群站在课桌上的孩子深情的注视下划了句号。

【篇八:死亡诗社观后感】

看完《死亡诗社》心里有种说不出的味道。当看完结局时眼泪已从眼框中流出来。心里有种莫名的痛,莫名的想大哭一场。为尼尔的死感到可惜,感到心酸,感到迷茫。尼龙的死到底是谁的错,是基廷老师,是他父亲还是谁呢?

当我们回头看时,我们可以看到的不仅是社会,学校的问题,还有家庭教育的问题所在。里面讲述了尼尔本来是一个热爱演戏的孩子,由于家里的关系,他父亲只想他成为医生和律师,所以在学校的一倾活动也不能参加,明显他的父亲是专制型的父亲,我们可以去责怪他的父亲,但他父亲只是想他的梦理在他的儿子可以实现,而且认为那才是对他最好的,进入这所学校也是花了他很大的牺牲才进去的,他只希望他的儿子在这所学校里面学习,然后上大学,对于儿子的兴趣,却一无所知,每一次尼尔想知诉父亲自己的心里的想法,当看到父亲的冷漠的眼神,他把自己想说的话又吐下去,因为他自己讲了也白不讲,他还是演绎他的孝顺儿子,正如这样,才导致后面的悲剧的发生。从中我们可以看出家人和自己孩子的沟通显得尤其重要,尊重孩子的爱好,了解孩子,并且发展孩子的爱好,让其他们健康的成长。这方面我们要进行反思,不然下一个尼尔随时都有可能发生在我们孩子的身上。重视家庭教育,呵护你的孩子健康成长,让你的孩子在自己的爱好上发展。这样他才会活得快乐,活得有意义。

另一方面,基廷老师是一位好老师,“及时行乐”是他的教学,他的教学让学生有自己的思想,有自己的主见。教学方法与众不同,同学们在他的课堂上不仅轻松而且学到很多的东西。让学生仿佛重生,但在那种环境下,也许很多时候都是无奈的,因为社会是这样,是无法解决的,也是一时无法改变的,这不是基廷先生的错,他是一个改革者,一个创新者,只是有时有些事也是很无奈的,他也不想这样,他只是想自己的学生能有与众不同的想法,但却想不到他的观点对学生产生这么大的影响。讽刺了当时的社会的黑暗,让人活在一个被安排的生活中,根本就一点自由也没有,也许尼尔的自杀让他得到了解脱,得到了自由。

这种现象在我们当今社会上也都存在着,我们为了孩子的将来,根本就没考虑到孩子的爱好,从小让他们学习钢琴,画画,星期天都不放过,让他们从小就成为小大人,他们没了童年,没了乐趣,只会成为生活的奴隶。而他们并不开心,而家长往往以爱的名义来作为理由,其实他们是在以爱的名义来伤害着他们的孩子。尊重孩子才是对你孩子最好的方式,也是教会他们做人的道理,这比整天学习还重要。

【篇九:《死亡诗社》观后感】

在《教育科研方法》的课上,我们欣赏了一部美国的片子《死亡诗社》,它的故事发生在1959年的威尔顿预备学院,那是一个扼杀个性的年代,也许我们今天仍处在这个时代中。在校庆典礼上,学生们穿着一样的校服,一口同声的说着校训:传统、纪律、荣誉、卓越。学校礼堂里庄严和死气沉沉,但青春,叛逆,生命力还是从他们的眼睛里泄露了出来。在那里,教育的模式是固定的,不仅单调而且束缚了思想。

然而这一切在一个新教师的手中发生了改变。基丁老师反传统的教育方法给学院带来了一丝生气。一群学生在他的指导下,学会如何选择自己的人生,反抗给予他们压抑和束缚的教学体制,但又以一个学生的自杀和基丁老师的被辞为结尾。情节的安排行云流水,没有任何花哨,可以称得上是一个很纯净的故事。只是在喜剧式的上半场走到沉郁的结局时,多少让人有点心情黯淡了,但正是这种被现实挫败的感觉,和最后一个场景里抑郁中的高潮,升华了该片的寓意。一直以来,学校教育自以为是其精髓的便是其传统。然而这传统,是来自于我们的成人社会的现实主义的传统,而不是发自作为当事人的青春年少的孩子们的浪漫主义的传统。在成人社会中,出于他们的本能,把他们的实利主义的性格灌输于学校教育的诸种体制之中,并且,作为师长,作为父辈,他们自以为这所做的一切均是出于保护孩子的目的。他们认为,唯有一个在贯彻了实利主义教育的体制之下成长出来的孩子,才能够免受伤害。

于是,我们学习经济,学习法律,学习各种生存规则。同时,也学会屈服。在他们的现实主义的教育培养之下,我们感染上成人世界的各种气质,我们变得现实,我们变得急功近利。我们也许会成为一名合乎他们设计的会计、医生、律师、政客……但是,与此同时,我们逐渐丧失了生命本质中的创造力,反叛力,活力。

在基丁的世界里,我们看到的是一个育人者如何在体制和教条下成为放逐者的故事。在他的课堂里,他鼓励学生站在课桌上,用一个崭新的视角去观察周围的世界;他向学生介绍了许多有思想的诗歌。他所提倡的自由发散式的思维哲学在学生中引起了巨大的反响。渐渐地,一些人接受了他,开始勇敢地面对每一天,把握他们自己的人生。在没有遇见基汀老师之前,我们没有意识到我们的宿命;在遇见基汀老师之后,我们的自由欲望被不可遏制地扩张了。也因此,我们看到了我们的人生所面临的,竟然是怎样的一出悲剧!

如果说,这部片子里有两个截然不同的世界,一个是象征着束缚和压抑的现实世界,另一个是体现了自由和激情的梦想的世界。那么,基丁就是这两个世界的联系点。他是现实世界里的老师,是拥有现实世界里诸多光环的人,但他更是指引着学生发现并珍视内心梦想的舵手,帮助学生坦然面对自己,面对生命的友人。他教会他们用不一样的眼光看世界,做不一样的自己,挑战那些在别人眼里是金科玉律的教条,走真正自己想走的路。无论是让学生撕掉权威关于诗歌的评价用自己的心去品读,还是让他们看到自己是如何随着别人的脚步改变自己的步伐的,基丁用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人,让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。但是,属于基丁自己的结局是被校方因为“毒害”学生思想为名赶走了,似乎和遥远切近的时空里,那些个挑战者,背叛者的悲剧式命运无奈地呼应了。盗火者给人们光明,而自己却永远只能背负着盗者的恶名,默默走开。

《死亡诗社》从头到尾都让我被一层一层的激情侵袭着,但这里不是天堂,它从未离开过现实世界。我想这部电影在今天的现实意义也许正好像一个实利主义的社会风气里重新呼唤学校教育的人文关怀。

【篇十:《死亡诗社》观后感】

“我步入丛林,因为我希望生活得有意义,我希望活的深刻,汲取生命中所有的精华,把非生命的一切击溃,以免让我在生命终结时发现自己从来没有活过。”

每次看完此类影片,都让我感到一种深深地震撼。就像《放牛班地春天》《美丽心灵》《帝企鹅日记》。

刚看到《死亡诗社》这名字时,以为是一部类似于《孔雀》沉闷压抑。没想恰恰相反,整部影片洋溢着一种青春活力,那种本该属于青年的激情。

最吸引人的当然是那位自称之为“船长”的新教师约翰?基丁。影片开头描述的学校“传统、荣誉…”教规及一系列课堂上的严厉刻板等似乎都是为基丁的出场做铺垫。突显他的与纵不同。事实也正如此。

在第一堂课上他就带领着学生走出去聆听照片中上几届英杰发出的呼喊,“布匹迪恩”,savethedays,及时采摘花蕾;他鼓励学生们撕下书中的那些亚被理论所遮蔽的纸页,他引领着他们走进诗的殿堂,认为“诗、浪漫、爱情”才是生活的真正意义;

他向他们朗诵那些先贤们的诗句“因为你的存在,因为生命和个体存在,因为伟大的戏剧在继续,因为你可以奉献一首诗,是的,因为你可以奉献一首诗。那你们将奉献一首怎样的诗呢”他向他的学生发问,用独特的方式让他们沉思自省。

他让学生站到讲台,用不同的角度去看这个世界,正如站的越高,看的更远,更客观。他用走路的方式向这群年轻人阐述顺从的严重性,开始人们有各自的脚步,经过一段时间,脚步声趋于齐整,乃至统一。他提倡他们要坚持自己的脚步,走自己的路,正象他所朗诵的诗句那样:“两条路在森林分叉,我选择人少的那条。”

他鼓励学生们自写自读自己的作品,同时用他那基丁式风格让学生喊出自己的心声。

在这部影片中我们也看到了一群充满青春活力的年轻人,如果把基丁比做一船长的话,那他们就是一群“水手”,他们私下去寻找那死亡诗社俱乐部旧址,穿梭于夜晚朦胧阴森的树林中,他们中也有勇敢的追求爱情,也有为了心中的梦想毅然参加戏剧表演的尼尔,他们勇敢,创新,自信,不缺乏浪漫,还有那坠落地面的文具盒,互相传抢笔记本,在足球场上散发的激情,以及尼尔的死讯所带给他们心中沉痛的打击撕心裂肺的呐喊…一切的一切,都让我们深深感动,流泪。

他们就像一群水手,在船长的带领下勇敢地向旧传统、刻板封建教育制度及顽固的家长群体反抗,虽然结局的代价很惨痛:尼尔戴着他那载满梦想的花冠纯净的死去,船长看着誓言“因为我希望生活得有意义,我希望活的深刻,汲取生命中所有的精华,把非生命的一切击溃,以免让我在生命终结时发现自己从来没有活过”泪流满面,室友们伤心欲绝又不得不签下拿份违心的名字。

但,这场战争失败了吗?当基丁拿着他的材料走出教室,当学生们一个个跳上课桌喊着“船长”,当他们四目相对,热泪盈眶。我们知道,不,没输!

走出教室,风已吹干脸上的泪痕,留下几声抽搐、几许思考。一部好的影片,一部好的作品,一位好的教师…其影响真的是非常大。我不禁为自己终日的无所事事毫无梦想,还时时把“郁闷”挂在嘴边感到羞愧,对呀,我将向世界奉献一首怎样的诗呢?仿佛又听到“布匹迪恩”的呼喊,加快脚步…作文http://www.Zuowen8.com/

【篇十一:电影《死亡诗社》观后感】

《死亡诗社》是一部美国电影,讲的是一位叫基廷的男老师用自己独特的方式教育自己的学生,教他们如何寻找灵感,如何表达自己,如何穿越世俗与平庸做独特的自己,如何来写诗。正当学生们各方面都突飞猛进的时候,一个意外让故事跌入了悲壮之中。“死亡诗社”因此具有双重含义,一是学生们受基廷先生的影响追求自我仿照前人成立的一个诗社,他们经常穿过森林在河边的洞穴里情绪高昂地念梭罗、雪莱和自己的诗,“后来我看到刚果河/默默流过黑土地/淘金的小径/穿过森林……”。另一层隐藏着的含义就是“死亡诗社”虽以尼尔的死而告终,但是基廷先生的思想确实深入了大多数人的心,诗社的灵魂仍活在他们的生命里。

在这部电影里,难忘的情节有很多,但我最难忘的基廷先生在学新课前先让学生读前言,接着在黑板上寥寥数笔描绘出了前言的精髓,然后他下令让学生们忘掉前言所讲的一切,甚至撕掉前言部分,学生们开始不敢相信自己的耳朵,等到老师说“除了撕书的声音,我什么也不想听到。”时,他们就高兴地撕扯起来,他们将撕下来的纸高兴地丢进了老师递过来的纸篓里。这堂课我想无论是学生还是观众恐怕一辈子都很难忘。基廷先生的用意又是什么呢?

在另一堂课上,基廷老师把上课地点搬到了操场上,他让每个同学都来抽一张预先准备好的纸条,上面写着各种各样的内容,有的是名人名言,有的是给自己鼓励,有的则纯属抒情或锻炼胆量的,每个人在大声有感情地读完纸条后要将一个足球奋力踢飞。胆小的、压抑的孩子在这里不再是弱者,大胆的孩子他们更加自信,表达出的情感更加强烈。

室外的活动课似乎不少,还值得一提的是,有一次基廷老师让一组同学在操场上绕圈子走,老师不给任何提示,结果同学们走得越来越雷同,甚至连节奏、步子的大小都相差无几,围观的同学更是一个姿势给他们鼓掌、大笑。老师的课并没有结束,他打断大家让孩子们按照自己的方式走,想怎样走就怎样走。这次学生们很有创意,有的蹦得老高,有的学袋鼠走路,有的手舞足蹈打着太极,只有一个同学呆在原地没有动。老师问他你为什么不走?“我不想走,我想做操。”基廷先生笑了,那笑的背后藏着什么呢?

其实基廷先生对学生的训练远不止这些,当他的学生害怕上台害怕写诗的时候他站到讲台上激动地说,“先生们,当你站在一个新的角度,你将看到一个不同的世界。来,站上来,试试!你会看到一个新的世界!”当学生的作业只写了一句话的时候,他笑着耸耸肩说,“你恐怕要得负分了!”当尼尔因为惧怕父亲偷偷去报名参加演出时,他肯定了孩子的孝心却仍不忘鼓励孩子跟父亲好好沟通……总之,基廷先生带给我太多的思考:我重新在反思自己,作为老师,我们该怎样重新定位我们的教育?教育的真义又是什么?

最近读过的《在学校教育中学做研究》中就提到了,我们教育的追求就在于使学生在道德、智慧、精神和身体各个方面得到发展。我们现在教育教学注重的是学生对知识的“准确”掌握,并没有真正走进学生的精神世界,其教学意义是不完整的。看了基廷先生的教学,我在想,只有当我们广大的师生将生活、经验、智慧、理解、问题、情感、态度、价值观等因素真实地进入课程的时候,教师和学生才会真实地感受到教学过程是他们的人生过程,是他们生命的有机组成部分,教材才有可能真正地促进学生的健康成长和健全发展。

尽管最后尼尔的死,让孩子们经受了一场大的考验,让基廷先生离开了他心爱的学生,但是基廷先生的高大形象却留在了热爱他的学生的心间。他激昂的声音仍在我耳畔回荡“我们读诗、写诗是因为我们是人类,人类是充满激情的!”“诗歌、美景、浪漫、爱情是我们活着的原因。”“那壮丽的诗篇正在上演,而你可以献上诗篇!”

【篇十二:《死亡诗社》观后感】

《死亡诗社》这部电影,主要讲述了一群在威尔顿预备学院上学的学生和一位名叫JohnKeating的老师。JohnKeating老师提倡自由发散式的思维哲学,鼓励学生用新的视角去观察周围的世界,他让学生们喊他“Oh,captain,mycaptain”而不是老师,甚至让学生们把课本上的前言全都撕了。JohnKeating老师独树一帜的教育方式,给这个学校增添了一分生气。但学校却很不喜欢他,因为威尔顿预备学院是以他凝重的风格受到当时人们的尊敬,这个学院的教育模式是完全固定的,单调且束缚了学生们的思想,因此他的教育方式被评为非正统的教育方式。

他引导着孩子们重建了“死亡诗社”,他让他们用自己一瞬间的灵感来创作诗篇,让他们拥有自己的主见,而不是一味的跟着别人做事,不经过自己的思考。他让一群胆小的孩子变得胆大开朗。

Todd原来是班里最胆小的一个同学,后来因为JohnKeating老师的鼓励,渐渐变得开朗起来。

JohnKeating还鼓励了一个叫Neil孩子去做他自己想做的事——演戏,演了一场很棒的戏,而不是像原来一样做一个只听父母话而不敢做自己爱的事的男孩。但Neil最终自杀了,因为他的父亲想让他上哈弗然后当一个医生,而Neil自己却想做一名演员,却征求不到家人的同意。校方用开除作威胁来逼其他几个Neil的同学签字,并开除了JohnKeating老师。

我认为JohnKeating老师唯一没有做好的就是——没有教好学生们怎样处理事情、压力,而Neil就没有经受住来自他爸爸的打击,开枪自杀了。

《死亡诗社》这部电影中的JohnKeating老师给了我很大的启发,他告诉我:做任何事都要有激情,做事要有新意,做事不仅需要勇气还要聪明……我感谢这部电影!

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